Voici un petit livre bien utile. Il analyse et par là même rend hommage à l’activité communiste et à la solidarité entre les partis espagnol et français dans la période 1944-1975.

Dès les premières pages une question se pose : la guerre civile espagnole a-t-elle pris fin en mars 1939 ? Il y a des prolongations, certaines militaires, d’autres politiques, nous les découvrons.

Bien évidemment lors de la victoire de Franco, la débâcle et le découragement assaillirent les républicains et les communistes espagnols. Le gouvernement français s’empressait d’interner dans des camps les réfugiés et les combattants. Les camps de Gurs, de Saint Cyprien et d’Argelès restent de sinistre mémoire. Mais rapidement les militants et organisations du PCF vont héberger et abriter nombre de leurs homologues espagnols. La question de la double appartenance et celle de l’existence du PCE sur le sol français ne bousculent pas dans l’immédiat la direction du PCF. D’ailleurs celle-ci doit entrer en clandestinité et bientôt entamer le combat contre l’occupant nazi.

Quant aux militants français issus des Brigades internationales, avec leur savoir-faire, avec leur maitrise de la lutte armée, ils vont donner une ossature militaire à la résistance française, rejoints par les réfugiés espagnols. D’autres, qui ont réussi à passer en Angleterre, participeront aussi à la lutte de libération du sol national, notamment avec Leclerc. Et nous voilà en 1944, moment où cet ouvrage inscrit le début de sa réflexion.

Ramirez remet en lumière la volonté farouche des communistes espagnols de libérer leur territoire du joug franquiste. Se souvient-on qu’alors des milices, des brigades de plusieurs milliers de combattants pénètrent en Espagne pour porter la lutte armée contre le dernier bastion fasciste européen ? Ces hommes vont franchir la frontière, attaquer des villages, les libérer, pensant mettre à bas le régime de Franco. Les communistes français ne sont pas en reste. Ils aident, fournissent logistique et appuis politiques. André Marty, secrétaire du Comité central du PCF porte ce nouveau combat. Il échoue. Il faudra renoncer à cette forme de lutte. Pour le PCF, l’engagement contre le fascisme espagnol est naturellement la prolongation de celui contre l’hitlérisme et le mussolinisme. Mais les enseignements de la défaite de la république espagnole en 1939 n’ont pas été portés à un niveau suffisant. Il est hors de question pour la bourgeoisie française mais aussi pour celle d’Angleterre et des Etats unis d’avoir entre Tanger et les Pyrénées, une république où les communistes seraient aux commandes. C’était la raison fondamentales de la « non –intervention » de 1936. C’est la raison essentielle du choix de Franco en 1945. D’ailleurs, très vite, la guerre froide et la logique des blocs vont prévaloir et les dirigeants sociaux-démocrates puis gaullistes vont s’accommoder de la présence d’une dictature fasciste au sud de notre pays, dictature qui a eu l’intelligence de ne pas emboîter le pas à Hitler lorsque celui-ci le lui demandait.

Et ce n’est pas la fermeture de la frontière en 1946 par de Gaulle, suite à l’assassinat du FFI espagnol Cristino Garcia par un tribunal aux ordres de Franco, qui changera grand-chose sur le fond. D’ailleurs les protestations du journal le Figaro à cette époque sont illustratives des enjeux stratégiques. C’était une réponse politique à l’exécution d’un homme qui avait combattu les nazis sur le sol français, emporté des succès remarquables dans cette lutte. Ne pas agir, à l’époque, aurait été incompris de l’opinion française pour qui la résistance demeurait une odyssée héroïque vive dans les esprits et dans les chairs. D’ailleurs la protestation contre l’incarcération de Julian Grimau, exécuté en 1963 pour crime contre l’Etat franquiste commis en 1936-1939, rencontrera un écho populaire mais il n’y aura pas de conséquence gouvernementale. Rappelons que l’Espagne est devenue un partenaire, qu’elle est membre de l’ONU. Seuls les communistes mèneront le combat contre l’exécution de Grimau.

Le livre de Ramirez revient utilement sur tous ces développements, démontrant l’implication forte du PCF et de ses militants, des plus obscurs aux plus importants. Il revient sur le rôle des maires de dizaines de communes pour soutenir et faire vivre le PCE. Passages de frontières, accueil de militants, prêts de locaux, donation de matériels, impression de tracts et journaux, la liste est longue des actes d’une solidarité qui n’était pas seulement politique mais aussi humaine. Il fait parler des chercheurs, des militants et militantes, telle Marie-Rose Pineau, dont le mari disparait régulièrement pour des voyages mystérieux.

Et puis il évoque avec justesse les derniers soubresauts de la bête franquiste. Les années 70 voient l’émergence d’une nouvelle forme de lutte centrée autour de la violence, alors que le PCE travaillait à une conception de rassemblement. L’ETA provoque des attentats qui trouvent un écho dans la jeunesse de France et d’ailleurs. 1968 est passé par là. Ramirez démontre avec justesse l’évolution du combat des communistes et leur opposition la plus ferme au fascisme à l’œuvre. De nouvelles victimes comme Puig Antich entrent aux Panthéon de la martyrologie espagnole. L’ouvrage, nous pouvons le regretter, encore que ce ne soit pas son sujet central, fait l’impasse sur le remplacement de la fusillade par le garrotage. Il n’en demeure pas moins que les communistes français en solidarité avec des militants dont ils ne partagent pas les formes de lutte seront le moteur de la protestation et de la solidarité, jusqu’à l’extinction du régime lors de la mort de Franco, fin 1975, alors que de nouvelles vagues de répressions se sont déchainées dans tout le pays. L’auteur souligne aussi que le combat solidaire fut souvent mené au nom du passé, des luttes de 36-39, de la résistance, au lieu de l’être en projection, dans l’émergence d’une nouvelle société d’émancipation.

C’est un ouvrage à lire parce qu’il aide à comprendre et à apprendre les conditions de la survie politique du PCE dans la clandestinité, pourchassé tant par le régime franquiste que par la police française. Ramirez va aux sources, il utilise un matériel historique considérable pour étayer son propos. Les références permettent au lecteur de prolonger sa lecture, quelque peu entravée par des fautes typographiques et des redites. Les notes et renvois sont utilisés à bon escient et n’encombrent pas la pagination. Enfin, le choix du titre est une belle résonnance à Neruda et à son magnifique hommage à la république espagnole et aux Brigades internationales, l’Espagne au cœur.

Philippe Pivion. Juillet 2012

L’Espagne dans nos cœurs, de Loïc Ramirez. Editions Atlantica.

http://www.lafauteadiderot.net/

« Krasucki c’est un nom typiquement polonais, mais un nom facile, simple, il y a seulement trois syllabes. En France c’est déjà une de trop. On préfère deux, je suis souvent devenu Krasu ». Juif polonais, communiste, résistant, déporté, l’homme à la casquette conduit les négociations des Accords de Grenelle en mai 1968. Dirigeant national de la CGT de premier plan, Henri Krasucki (1924-2003) devient une figure populaire médiatique dans les années 1980. Caricaturé, vilipendé, « Krabesucki », entré au Bêbête show, n’échappe pas aux attaques antisémites. Dans Le Monde, Plantu le représente en ivrogne enfonçant ainsi le clou de l’image qu’ont certaines élites des ouvriers, cégétistes de surcroit. Christine Clerc du Figaro n’hésite pas à s’interroger sur l’ingratitude de ce « Français de fraiche date ». Pour autant, Henri Krasucki occupe son terrain de prédilection, celui du syndicalisme, des entreprises, des grèves et des plateaux de télévision où il s’oppose aux représentants du pouvoir politique et patronal. Mélomane averti, passionné de Mozart, il apparaît à l’Opéra, au théâtre, aux Victoires de la Musique et chez Denisot. L’accès aux archives de la préfecture de police, du Parti communiste français, de la CGT, de la police politique polonaise comme les entretiens inédits avec des acteurs dont « Krasu » lui-même, rendent possible en 2012 d’en dégager une réalité plus complexe, en particulier quant à son rôle dans la prise de distance de la CGT avec le PCF dès 1985. Avec son ouvrage Henri Krasucki 1924-2003, Christian Langeois nous livre une biographie vibrante et émouvante d’une personnalité dont les vies construisirent un destin. Entretien.

« Depuis mon enfance je n’ai manqué aucun 1er mai, quelles qu’aient été les circonstances. Mais le plus fort reste pour moi le 1er mai 1945 » témoigne Henri Krasucki. Un défilé qu’il fera, marqué du matricule 126049. Pour vous cela correspond à quoi ?

Christian Langeois. J’ai l’image d’un jeune homme qui rentre de Buchenwald où il était arrivé en janvier 1945, venant d’Auschwitz devant l’avancée de l’Armée Rouge. Il y avait été déporté en juin 1943 à la suite son arrestation en mars après trois ans de résistance dans les FTP MOI. On peut dire que c’est une expérience fondatrice par rapport à ce que va devenir Henri et en même temps l’aboutissement d’une éducation, d’une enfance et d’une vie dans une famille juive, communiste, immigrée, ouvrière. Henri comme ses proches sont déportés comme juifs alors qu’il avait été arrêté comme résistant. Dès son arrivée dans ce camp nazi, il cherchera, comme ses camarades à reconquérir son statut de combattant et de résistant.

Pour être précis, il faudrait parler Henock Krasucki. Issu d’une famille immigrée polonaise, il arrive à l’âge de 4 ans à Paris. Dans quel milieu évolue-t-il ?

Ses parents sont des jeunes juifs communistes polonais qui sont allés à l’école. En Pologne, ils militent dans le milieu juif et dans toute la société polonaise. Ils émigrent à la fois pour des raisons économiques et pour des raisons politiques. Eux qui connaissent les 1er mai interdits, ils veulent partir pour un pays « où ils pourront manifester ».

Une période de militantisme en yiddish et en français. D’ailleurs, toute la famille s’intègre à la société.

Ses parents sont de culture yiddish, ils veulent s’intégrer à la société française. Henri va à l’école publique dans le quartier de Belleville, au patronage de la Bellevilloise, mais il fréquente les associations culturelles juive, polonaise, souvent dirigées par les communistes. Il lui arrive par exemple de partir en colonie de vacances d’une de ces associations. Si la famille n’est pas religieuse, elle ne se coupe pas pour autant de ses racines.

Rapidement, il s’engage et découvre le monde du travail.

Après le certificat d’études, il intègre le lycée Voltaire où une section spéciale prépare l’entrée à « Arts et métiers ». Mais à 15 ans, il est obligé d’arrêter pour des raisons financières. C’est un très bon élève qui maitrise en outre la littérature, le théâtre, la musique. A l’automne 1939, il cherche un apprentissage qu’il finit par trouver chez un artisan. Une formation qu’il va interrompre lors de son passage dans la clandestinité en mai 1941 vraisemblablement à l’annonce ou à la suite de la rafle dite du « billet vert ». De la fin de l’été 40 au printemps 41, il va participer aux différentes initiatives, actions qui constituent l’expression du refus populaire, principalement ouvrier, à Vichy et à l’occupant, alors que tout type de manifestation est fortement réprimé. Ces actions, s’il ne faut pas les surestimer en ce début 1941, caractérisent d’ores et déjà ce que sera la résistance communiste.

Henri Krasucki, un homme à multiples facettes. Que faut-il en retenir ?

À Buchenwald où il rédige, sur la sollicitation de la direction du Parti communiste, sa première biographie sur ce qu’il trouve comme papier disponible, à la question « Qu’est ce que tu vas faire en rentrant ? » il répond : « chercher du travail et reprendre mes activités à à la Jeunesse communiste » [1]. Ce qu’il fait. Il reprend son apprentissage, obtient son CAP d’ajusteur et se fait embaucher chez Hispano. Et commence son activité syndicale. Très vite, il va écrire des textes pour le journal Le Peuple et sera responsable du journal du Parti communiste français du XXe arrondissement de Paris. Toute sa vie, il va occuper des responsabilités, écrire, parler, produire des idées. Il sera directeur de la Vie ouvrière, rédigera toute les semaines des éditos, des articles, donnera des interviews en France et à l’étranger. Il sera responsable communiste aux relations avec les intellectuels. Ses archives occupent 36 mètres linéaires à l’Institut CGT d’Histoire Sociale.

Et la musique ?

Cet amour de la musique n’est pas un amour passif. Il va lire des biographies de musiciens, se documenter et étudier la musique notamment en lisant, adolescent, Romain Rolland – prix Nobel de littérature en 1915 - auteur d’une fameuse biographie de Beethoven. Il va côtoyer des gens qui vont lui parler musique et rapidement il va écouter de façon active de la musique et l’assimiler. Il y a cette anecdote où lorsqu’il fait connaissance de Paulette Szlifke durant l’été 40, il a seize ans, la première fois il parle musique et la seconde amène un disque, une Symphonie de Beethoven et le gramophone de la famille. Les autres symphonies suivront . En pleine occupation allemande, les jeunes communistes font des équipées aux concerts. Roger Trugnan, son camarade de résistance, témoigne que le soir du Noël 1943 à Auschwitz Henri leur siffle l’intégrale de la 7e symphonie de Beethoven. On n’entendra pas beaucoup parler de tout cela car lorsqu’il sera pris dans les responsabilités politiques et syndicales au plus haut niveau. Il ne cessera pas d’écouter de la musique, d’assister à des concerts mais il n’aura pas l’occasion d’en parler. Il faudra attendre les années 1990, la dernière partie de sa vie, l’émission de Canal + avec Michel Denisot, les Victoires de la musique avec Bernard Rapp, pour qu’il devienne « Camarade mélomane » suivant un entretien fameux dans Télérama où le journaliste l’interroge sur ses pratiques musicales notamment dans les grèves et pendant les négociations pour que l’on ait, dans le grand public, une image différente d’Henri.

Cependant, Henri Krasucki sera attaqué, caricaturé, taxé de stalinisme, « de dur de la CGT », comment, pourquoi ?

Les attaques arrivent aux débuts des années 1980, en particulier 1982, 1983 et 1984. Il est victime de la situation politique. La gauche est arrivée au pouvoir, on accuse la CGT d’avoir un pied dans la rue et l’autre dans les négociations. Pour cette période, la spécificité de ces attaques, je me suis appuyé sur un travail important de Jérôme Pelisse qui a fait un mémoire « La disqualification du personnel politique ouvrier » et son cas d’application est Henri Krasucki. Jérôme Pélisse démontre bien que par rapport à des hommes politiques de la même époque, c’est Krasucki qui concentre toutes les attaques comme si « les élites » se défendaient de l’arrivée d’ouvriers sur un champ qui leur serait réservé.

C’est un livre sur un personnage, mais aussi sur le XXe siècle. Ces attaques arrivent aux lendemains des luttes de la métallurgie, de l’arrivée des ministres communistes au gouvernement et au moment de choix idéologiques importants au sein de la Confédération Générale du Travail.

Depuis les échecs du programme commun, la CGT a commencé à se remettre en cause. C’est tout le sens du 40e congrès qui dit en gros « il ne faut pas s’investir autant dans les programmes de gouvernement ». Mais en 1981, la CGT est dans une situation inédite, un rapport de force particulier où les gens pensent qu’après tant d’années de la droite ils vont voir leurs revendications satisfaites. Très rapidement le PCF va se trouver en difficulté et en 1984 les élections européennes sont pour lui une catastrophe. A la suite de quoi ne siègent plus de ministres communistes au gouvernement ce qui provoque le raidissement du PCF. La CGT est sommée d’accompagner ce mouvement antisocialiste. Membre du bureau politique et du comité central du PCF, Henri Krasucki défend devant la direction du parti l’indépendance de la CGT. Je suis le premier, à ma connaissance, à avoir exploité les enregistrements du comité central de 1985 où l’on assiste à un véritable affrontement sur la notion d’indépendance de la CGT vis à vis du PCF.

On ne peut pas dissocier Henri Krasucki de Georges Marchais, secrétaire général du PCF.

Ils sont contemporains. Même si beaucoup de chose les différencient, ils ont une vie politique commune. Je le souligne : ils sont à la direction de l’Union départementale CGT et du comité fédéral du PCF dans le département de la Seine, deux jeunes métallos. On ne peut pas les dissocier pour autant ce n’est pas le même type d’homme.

On apprend à la lecture de cette biographie les tensions très vive entre les deux hommes. Henri Krasucki sort abattu des réunions du comité central. Cette période est dure.

La stratégie de l’époque du PCF est d’avoir toujours deux membres du Bureau Politique qui soient au plus haut niveau de responsabilité de la CGT. L’un qui surveille l’autre. Lorsqu’il y a au bureau politique Georges Séguy secrétaire général de la CGT, Henri Krasucki est là pour veiller à ce qu’il applique bien les orientations du parti. Lorsqu’Henri Krasucki devient secrétaire général de la CGT, il y en aura d’autres qui auront le même rôle. Mais, la fonction crée l’organe, et le jour où Henri devient secrétaire général, il tient à tenir son organisation et à l’indépendance de la CGT. Il va se battre becs et ongles. A la suite de Séguy et avant Louis Viannet, il va ’amplifier l’indépendance de la CGT pour arriver à ce que l’on connaît aujourd’hui. Il faut dire au passage qu’agir avec détermination pour l’indépendance de la CGT quand le parti communiste recueille quatre millions de voix, dispose de plusieurs centaines de milliers d’adhérents, n’est pas la même chose que ce que l’on connaitra plus tard.

Et puis il y a l’effondrement de l’Union soviétique et des pays socialistes. Quelle sera son attitude ?

Il est persuadé que l’URSS est dans l’impasse. Il voit arriver Gorbatchev avec énormément d’espoirs. Il pense profondément que le communisme soviétique peut être conservé s’il est rénové. Pour lui, ce n’est pas le communisme qui est en cause. Il soutient totalement Gorbatchev considérant que c’est le seul espoir possible pour que l’URSS tienne. Il est en décalage avec la direction du PCF qui, elle, est plus distante. C’est sur ces bases-là qu’il soutient l’idée que la CGT doit reprendre des responsabilités dans la Fédération syndicale mondiale, la FSM. Ce qui lui sera souvent reproché plus tard. Henri pense que le communisme va se rénover, et perdurer et il pense que la CGT doit jouer son rôle dans la FSM. Ça ne marchera pas. En 1990, il fait la leçon – il n’était pas avare en leçons - aux syndicats d’Union soviétique qui défendent l’économie de marché.

Une ligne dont il ne variera jamais ?

Il ne se remettra jamais vraiment de l’effondrement de l’Union Soviétique.

Finalement, et avant de se plonger dans la lecture de votre ouvrage, que faut-il retenir de ce personnage ?

Henri Krasucki est un homme du XXe siècle, il appartient à une génération qui a le culte du savoir, où il n’y a pas d’alternative au travail, à la culture et à l’étude. Cet homme aborde la question de la résistance, fort de cette culture. Pour lui, préparer une initiative des jeunes communistes le 1er mai 1942, en totale clandestinité, c’est d’abord faire l’historique du 1er mai, au risque de paraitre rasoir auprès de ses camarades. Il lui fallait tout disséquer. Et en 1967, à 43 ans, il va devenir le deuxième homme de la CGT imprégné des responsabilités qu’il a occupé dans la résistance, la déportation et de celle de responsable au PCF de la politique culturelle et des relations avec les intellectuels, l’interlocuteur d’Aragon et Louis Althusser. C’est en 1982 qu’il prend la tête de la CGT.

La première fois où vous avez vu Henri Krasucki ?

Je l’ai vu dans des meetings, puis de près lorsqu’il pose pour la photo avec Georges Séguy, Louis Viannet et Bernard Thibault lors de l’élection de celui-ci. Il était très satisfait de l’évolution de la CGT.

Propos recueillis par Stéphane Gravier.

Henri Krasucki 1924-2003, Christian Langeois – Editions Le Cherche Midi.

A lire sur le site : des extraits du livre. Christian Langeois sera présent à la Fête de l’Humanité du 14 au 16 septembre prochain à La Courneuve, au Village du livre.

[1] L’une des "bio" remplies par Henri Krasucki figure dans l’ouvrage La France rouge

http://www.lafauteadiderot.net